الاقتصاد والدكتاتورية / خلود العبد الله

بوستات خلود العبد الله حتى 14 ابريل  

متى ستدرك النخبة المثقفة الوطنية العربية واليسارية على وجه الخصوص ان التنمية الاقتصادية هي الرافعة الرئيسية والاساسية والاولى والمركزية لاحداث التطور في بلادنا وتخليصها من الوضع المؤسف الذي تعيش فيه

——————————

بصراحة انا لافهم قطعيا كيف يمكن تطوير السلطة الفلسطينية والتخلص من الفساد وتحرير الوطن في مجتمع قبلي زراعي اقطاعي قديم

————————————-

مصر هي اكبر دولة عربية متقدمة اقتصادية اكثر من المغرب والجزائر والسعودية وسوريا ومن اي دولة عربية وهي اكبر اقتصاجيا من معظم دول افريقيا وامريكا اللاتينية اكرر معظم 
والاحظ ان البعض يعتبر ان السعودية او جول الخليج متقدمة اقتصاديا .. وهذا اعتقاد خاطئ فدول الخليج لا يوجد عندها اقتصاد عندها عوائد مالية جراء تصدير مادة طبيعية خام 
حتى النفط لا تصنعه 
يرجى الانتباه لهذه النقطة الهامة

—————————————————-

اعلم جيدا ان للقديم حراسه .. 
وهؤلاء الحراسوة سيقاومون بضراوة اي جديد مهما كان ومن اي شخص كان 
ولن يتواتوا عن اهانة من يعرض فكرا جديدا مخالفا لفكرهم 
شئ طبيعي جدا  … ولن يزعجني

———————————————-

يا يساريون اصنعوا ملعبكم .. لا تلعبوا بملعب خصمكم 
فمن يلعب بملعل خصمه تكون فرص فوزه ضعيفة او حتى معدومة 
اصنعوا ملعبكم .. فملعبكم هو ملعب المجتمع المتطور المتحضر ..
والمجتمع المتطور المتحضر لا تصنعه الا الصناعة المتطورة المتحضرة 
الملعب المتطور لا يصنعه الا الاقتصاد المتطور 
اصنعوا ملعبكم والا ستظلوا خاسرين

—————————————————-

هل الفلسطينيون هم فقط سكان الضفة الغربية وغزوة ؟ 
هل تحرير فلسطين مسؤول عنه اهل الضفة وغزة ؟ 
هل تطوير الاوضاع عند الشعب الفلسطيني يقصد بها الفلسطيني بالضفة وغزة ؟ 
هل الاضطهاد يتعرض له فلسطينيو الضفة والقطاع ؟ 
اليبس سكان المخيمات المحرومون من ابسط مقومات الحياة في لبنان وسوريا وبعض الاردن هم فلسطينيون ايضا .. 
هل يجوز ان يقوم الفلسطيني بتمزيق شعبه وقصره على الضفة والقطاع 
خطاب ممجوج ضعيف سخيف رديئ يساهم بتدمير شعبنا ودوام استعباده

——————————————-

النظم الاستبدادية وجماعات الاسلمة اعداءا لحرية الاعلام 
لا يشك احد ان الاعلام يمثل قوة هائلة تتجاوز في كثير من الاحيان القوة العسكرية بما فيها القنابل الذرية .. ولهذا تدرك الانظمة الدكتاتورية اهمية الاعلام فتعمل على احتكاره وتكميم افواه المعارضة والجماهير .. 
وكذلك هي جماعات الاسلام السياسي ورجال الدين والمتدينين البسطاء الذين يصل بهم الامر الى درجة التكفير عند ابداء الراي بمسالة تتعلق بالدين ويعتبرون ان امور الدين هي خاصة ومتعلقة (بالكهنة الذين يسموهم علماء او وعاظ او رجال دين).
والنظم الدكتاتورية وجماعات الدين يحاربوا الاعلام لانه يعتبراحد القواعد الرئيسية للديمقراطية .. والديمقراطية تعني ان كل السلطة للجماهير .. وان الشعب هو مصدر السلطات جميعا .. وهذا يتعارض مع النظام الدكتاتوري الذي يعتبر نفسه هو الحاكم بامر الله .. ويتعارض مع مصلحة جماعات الدين الذين يحتلون موقع السادة والسيادة في المجتمع الدكتاتوري .. 
ولا يمكن للديمقراطية ان تتحقق في ظل غياب حرية الاعلام (التي تكفل حرية الراي والتعبير) وحرية الراي والتعبير هي جريمة سيتسية عند النظام الدكتاتوري وهي كفر بواح عند جماعات الاسلمة ودعاتهم وفقهائهم ورجال الدين 
وما هجمة الاخوان المسلمين في مصر وتونس على الاعلام الحر وايضا هجومهم المتواصل على كل راي حر في كل البلدان الا جزءا اصيلا من برنامجهم الدكتاتوري الاستبدادي .. 
واذا استسلم الاعلاميون للتهديدات والاستدعاءات من قبل اجهزة الامن .. واذا تملكهم الخوف .. فانهم يكونوا قد ساهموا بترسيخ النظام المستبد الدكتاتوري ويومها يفرح الاخوان وتنتعش جماعة تجار الوعظ التلفزيوني

———————————————-

 يهمني من هي القوى التي ستخرج المجتمعات العربية من عصر الاقطاع الى عصر الراسمالية .. لا يهمني اسمها ولا الى اي طبقة تنتمي .. يهمني جدا جدا جدا التخلص من بقايا عصر الاقطاع .. 
يهمني جدا جدا الانتقال من عصر بدائي الى عصر جديد .. لانه بدون الانتقال الى عصر جديد والخلاص من عصر الاقطاع لن يتحقق لكم اي امنية يا اصدقائي مهما اتسم خطابكم بالنارية الثورية .. 
المرحلة ليست مرحلة ايديولوجيات المرحلة مرحلة تطور وتطوير نهضوي عام وشامل 
والنهضة والتطور لاى تقوم الا على تطوير نمط الانتاج الاقتصادي .. 
واسالوا ماو ولينين وتروتسكي كمان

————————————————

لماذا نجحت جماعات الاسلمة وفشل اليسار في الدول العربية 
طبيعي جدا ان يتقدموا وينجحوا فالمجتمع الاقطاعي مجتمعهم هم .. والبشر في المجتمع الاقطاعي لهم هم وحدهم .. والاسياد في المجتمع الاقطاعي هم رجال الدين والقبيلة والعشيرة .. والثقافة في المجتمع الاقطاعي ثقافتهم .. كل شئ لهم .. فهم نتاج المجتمع الاقطاعي وهم اسياده 
نعم شئ طبيعي ان يتقدموا فهم يلعبوا في ملعبهم وبين جمهورهم .. واليسار دخيل .., لم يبذل اليسار اي جهد لتغيير الملعب وتطويره وجرهم للعب في ملعب التطور والرقي الصناعي والمكننة الرراعية .. ظل اليسار يلعب في ملعب الاقطاع الزراعي المتخلف شبه الرعوي شبه التجاري 
فمن الطبيعي ان تتقدم جماعات الارهاب الديني وان تحظى بتاييد جماهيري واسع .. 
وان يفشل اليسار 
واذا لم يغير اليسار الملعب سيزل الفشل يلاحقه الى الابد

——————————————————-

الحكومة التي تدعوا انها هي المسؤولة عن تطوير بلدكم وتحسين الاوضاع فيها هي حكومة تنفيذية .. اي انها تشرف على تنفيذ القرات والقوانين .. ليست هي من يشرع او يسن القوانين .. فمن يسرع ويسن القوانين هو البرلمان 
والحكومة كجهاز تنفيذي ليس لدى موظفيها اي كفاء ة في مجال التخطيط .,. فليس وظيفة الحكومة التخطيط .. 
ولهذا فمن يشكو الحكومة لعدم قيامها بكذا وةكذا هو في الحقيقة يصوب نيرانه بالاتجاه الخاطئ .. لان المفترض ان تصوب النيران للبرلمان الذي يشرع ولاعضاء البرلمان الذين يشرعون .. 
اما عن التطوير الاقتصادي وبرامج التنمية الاقتصادية فالمسوؤل عنها هي القوى الاقتصاجية في المجتمع .. البنوك رجال الاعمال مراكز الدراسات والابحاث التي تقوم بعمل جراسات الجدوى .. 
وليس الحكومة يا سادة .. فمهما صرختم وانتقجتم الحكومة فلن يؤدي ذبك الى اي شئ لان لانكم تطالبوا جهة ليس بيدها شئ .,
الحل فيكم ومنكم وبكم .. انتم المسؤولون .. انتم من لا ترغبوا بتطوير بلادكم .. انتم من لا ترغبوا بتكوير مصانعكم ولا مزارعكم ولا شوارعكم .. 
انتم .. فانتم المشرع وانتم من يسن القوانين .. اليس انتم من ينتخب نواب الشعب المسؤولون عن التشريع ..
عدلةا خطابكم .. ان تعديل الخطاب شرط اساسي لاصابة الهدف

—————————————————–

القوى الاسلامية لا تجند الناس وتستحوذ على ولائهم بالمال .. 
لا يا اعزائي هذا الاعتقاد غير صحيح 
ان القوى الاسلامية تستحوذ على عقول المجتمعات الفقيرة بالترغيب والترهيب .. بالوعود بالجنة .. بالقول ان الفقير المؤمن (المؤمن بهم طبعا) له الجنة .. 
يستحوذون على عقول الفقرا والمساكين من خلال خطابهم بازدرا الدنيا الفانية وترغيب الناس بالجنة الزاهية 
فانتبهوا لانني وجدت كثيرين يعتقدوا ان الدافع هو المال

—————————————————————-

الفكر الابوي البدائي كان يرى ان الاب هو الذي يقوم بكل الاعمال التي توفر للاطفال العناية والرعاية هذا الفكر الابوي ما زال موجودا في عالمنا كل ما في الاب انه تم استبدال الاب الانسان الرجل ,, بالدولة .. فاصبحت الدولة هي الاب المكلوب منها العناية والرعاية واطعام المسكين وكل الشعب مسكين وهي اليت تصنع وتعلم وتطعم وتربي وتطور 
هي الاب نفسه الذي كان 
والاطفال يعلقوا عليها كل امانيهم .. ولها يوجهوا كل مطالبهم 

—————————————————-

من الذي يطور البلاد 
لا المثقفين ولا النخبة ذات الموهبة الخطابية .. 
من يكور البلاد هو من يعمل ويقيم مشاريع ويوفر فرص عمل للشباب .. 
الذي يطور الواقع ويطور المجتمعات ويطور الامم والشعوب ليست جيوش جرارة من الشعب .. من يطور المجتمع هم مجموعة قليلة جدا من الناس تمتلك قدرات وخبرات رجال اعمال تقوم وتبادر وتباشر وتدعو الى التنمية الاقتصادية لان الاقتصاد هو خالق ومحرك ومكون كل شئ في الوجود .
افتح مصنعا في ثرية تكورها وتطور سكانها .. افتح مصرفا في المدينة تمتلك القدرة الى تسهيل الاقراض لذوي الدخول المحدودة لاقامة مشاريع انتاجية صغيرة .. امتلك مصنعا لانتاج الالاقلام يمكنك ان تنافس البضائع الصينية وتفرض متجك فتعزز الاقتصاد الوطني 
افتح مصنعا لانتاج الشوكولاته واحرص على الجودة تتمكن من منافسة الشوكلاته السويسرية والامريكية 
هل تظنوا يا وطنيين ان تطوير بلادكم يتم من خلال الخطابات الثورية والادعية والنواح والشكوى 

————————————————–

المخيمات الفلسطينية تعج بجماعات الارهاب الاسلامية 
ازعجتني هذه المعلومة ولم تهزني 
فانا اعلم انه حيث يوجد الفقر يوجد الارهاب وتنتعش جماعات الاسلمة 
تقول المعلومة : 
“ضعف وتراجع مكانة حركة فتح وقوى منظمة التحرير في المخيمات، أمام تعاظم ادوار القوى الإسلامية المتشددة التي تسربت بقوة إلى المشهد الفلسطيني.
وذلك بسبب تردي الأوضاع المعيشية للاجئين، ما سمح للقوى الدخيلة باستقطاب الشباب الفلسطيني، لا سيما في ظل غياب أي بوادر انفراج بحل للملف السياسي سواء داخل العائلة الفلسطينية أو بين الجانب الفلسطيني والإسرائيلي.
——–
المعلومة من القوى الامنية اللبنانية في سياق تعليقها على قيام قوى الارهاب الاسلامية باغتيال ايمن زيدان المسؤول بحركة فتح

—————————————————————————

القبلية تتحكم في المجتمع العربي والاسلامي 
ورجال الدين اججوا الفرقة وتمزيق المجتمع بالطائفية والمذهبية 
لقد رفعت شعارات التقدم والتنمية ولافتات التحديث وحب الوطن وغيرها من العناوين والشعارات الذهبية (شديدة اللمعان) على سبيل التعصب والتحزب الأعمى، أو على سبيل الشحن والتعبئة النفسية الحماسية القاهرة، فما كان من أوطاننا وطوائفنا وأحزابنا وملاعبنا إلا أن تحولت إلى معسكرات مغلقة أو ألغام تنتظر ساعة الانفجار.
كما أنه سرت “العصبية القبلية” في كل أوصال النظام القبلي التقليدي، وباتت الآن خاصية أساسية من خصائص تكوين الدول العربية والإسلامية في مستوييها الديني والقومي على السواء. والواقع العربي يقول بأنه بدلاً من أن تنتفي وتتحلل بنية العصبية وتتفكك قواها بظهور الإسلام، اندمجت في داخل عرى واستحكامات الإسلام التاريخي، فأصبح المجتمع الإسلامي حاوياً على (ومنتجاً لـ) مجموعة من التكوينات العشائرية والقبلية والطائفية التي اعتنقت الإسلام. ولكن مع مرور الأيام ارتقى المجتمع نسبياً بعرفه القبلي إلى مستوى القانون والنظام الشرعي الإسلامي. وهذا يعني – بطبيعة الحال – هيمنة الدولة (وسيطرتها) عليه.. واعتبارها هي الضامن الفعلي للمشاركة في المجتمع، كما يعني – من جانب آخر- تخلخل العصائب والروابط القبلية قليلاً في مقابل قوة المبادئ والقيم الإسلامية التي تؤكد على المساواة والعدل والمحبة والإخاء

———————————————————–

لان الاقتصاد في الدول العربية اقطاعي مشوه 
تحكم المجتمع شعارات عاطفية وهمية 
تتحكم بوجود المجتمع القبلي –على صعيد أساليب التعامل مع الأهداف والغايات الفردية والجماعية (وطنياً وقومياً) مجموعة من الشعارات الوهمية الزائفة التي تراكمت عبر تاريخ طويل من سوء وعقم الممارسة السياسية والاجتماعية والاقتصادية، وبدلاً من أن تتحول (تلك الشعارات) بأفكارها ومبادئها الخاصة والعامة إلى أرض صالحة للابتكارات والإنجازات الرفيعة التي تعود بالفائدة على الوطن والمواطن، أصبحت خالية من مضمونها ومفرغة من محتوياتها الداخلية.. 
بل أكثر من ذلك: لقد أضحت عبئاً ثقيلاً مزعجاً يلقي بظلاله السوداء على كاهل منتجيها والدعاة إليها الذين كانوا أول من اخترقوها، وأسقطوها وفق مبدأ (حاميها حراميها).. بحيث أصبحت غير قادرة على تحقيق ذاتها، والإيفاء بالتزاماتها تجاه الجماهير الواسعة التي انخرطت بقوة في الممارسة السياسية وحتى العسكرية (غير الواعية)، وقدمت الكثير من التضحيات لتحقيق تلك الأهداف التي استنزف –أصحابها ومنظروها- مواهب الناس، وسرقوا الدولة وموارد بذريعة العمل على تجسيد تلك الشعارات

———————————————-

و لان الاقتصادات العربية اقطاعية متخلفة 
تهيمن على مواقع المجتمع القبلي العربي سلطة العادات والتقاليد الاجتماعية المتخلفة الموروثة منذ العهود القديمة والتي لم تعد قادرة بحكم عطالتها الذاتية على العيش والتطور مع تقادم الأيام والعصور والأزمان، وقد أضحت تلك القيم القديمة مع مرور الزمن ديناً قائماً لوحده. أصبح له دعاته ومناصروه في كل حدب وصوب..
ولعل من أبرز هؤلاء هم رموز ودعاة السلطة الدينية المزيفة (وعاظ السلاطين) المتحالفة مع مراكز السلطة السياسية والأمنية من أجل الوصول إلى المصالح الذاتية المشتركة التي لا يمكن أن تتسع دوائرها إلا من خلال الإبقاء على حالة التخلف الفكري والنفسي، وتكريس واقع التبعية والاستلحاق التي يرزح تحته أبناء المجتمع كله

المجتمع القبلي يحكمه رب اوحد .. 
حاكم مطلق قائد الضرورة الى اخر الالقاب 
لن تتقدموا خطوة واحدة اذا لم تخرجوا من الاقتصاد الاقطاعي 
——————————————–
يتفرد المجتمع القبلي عربياً أم غير عربي -عن غيره من المجتمعات- بأنه لايوجد فيه رجل كبير أو شخصية محترمة علمية أو ثقافية أو سياسية سوى “الرب الأعلى” أو “السيد الأوحد” المطاع.. فهو وحده رجل المرحلة الاستثنائي، وسفينة النجاة، وصاحب المشروع الإنقاذي.. وبشخصيته الكريمة تختزل مؤسسات وبنى المجتمع والدولة والأمة كلها.
أما باقي الناس والأفراد فهم – بمعنى أو بآخر- مجرد أرقام لا قيمة لها، وهم ليسوا أكثر من عبيد عند هذا الإله الأرضي والسيد الأعلى الذي يحاربهم بلقمة عيشهم، كي يبقوا على قدر كبير من الولاء الأعمى والانقياد المطلق لسلطته وحكمه المتجبر.. بحيث يمكنه أن يسجن أي شخص أو يدس له السم في طعامه، أو يضربه أو يجلد هو ينفيه، أو يقتله.. فلا كرامة ولا اعتبار ولا قيمة –في هكذا مجتمعات- إلا للذات العلية وحدها التي تستطيع أن تعصف بمن سبق لهم أن ساعدوها وعاونوها، أو من مدحوها تماماً كما عصف المنصور العباسي بأبي مسلم الخرساني بعد أن مكن العباسيين من تثبيت

هذا هو نظام الخلافة الاسلامي 
ليس للناس بحسب ذلك أي رأي أو مشورة. والسلطة يتم رسمها وتحديدها فقط من الخليفة (ظل الله) وعلى الناس أن تستسلم له ولإخوانه (أمراء المؤمنين!)، وتطيعهم بدون وعي أو إرادة، أو حتى مجرد التفكير بمحاسبتهم، وفرض رقابة على تصرفاتهم. لأنهم – وكما يزعمون- يحكمون باسم الله من خلال السلطة الدينية، أو غيرها من السلطات الوضعية الأخرى (ولا فرق في ذلك). فالخليفة ” القائم بالأمر” هو مصدر كل قوة، ومنبع كل طاقة متفجرة في الحركة الاجتماعية العامة، ومرجع لكل الأوامر والسلطات المتعلقة بأحوال العباد وأمور البلاد، لا يجوز لومه أو مساءلته. لأنه المصداق الخارجي لسلطة الله في الأرض. ولهذا اعتقد الناس في العصر العباسي أن الخليفة إذا قتل اختل نظام العالم.. احتجبت الشمس، وامتنع المطر، وجف النبات

————————————————-

عصر التخلف الاقتصادي تزدهر القبلية     

وفي عصر القبيلة يكون الحاكم وكيلا لله في الارض
انظروا لبعض النماذج من عصور الخلافة الاسلامية 
نموذج (1) 
سأل احد المسلمين الخليفة الأموي ” الوليد بن عبد الملك”،عن إمكانية حساب الخليفة وتوجيه اللوم له: ” 
فرد الخليفة الوليد ” أيمكن للخليفة أن يحاسب ؟!”.. 
———————
تخيلوا الرد وكأن الخليفة مخلوق من طينة “معصومة” غير بشرية
———————-
نموذج (2) 
جاء في كتاب تاريخ الخلفاء للسيوطي (ص: 223): “عندما تولى عبد الملك بن مروان الخلافة صعد المنبر ليلقي الخطبة الدستورية التي توضح سياسته القادمة، جاء فيها: 
“والله لايأمرني أحد بتقوى الله بعد مقامي هذا إلا ضربت عنقة، ثم نزل..؟!”.. 
—————————–
تصوروا ماذا قال الخليفة .. تصوروا طبيعة حكم الخليفة ؟ 
هل ترو كيف يتحكم صاحب ذهنية “الجبر التاريخي” في شؤون الناس بإرادته لا بإرادتهم، ويحاكمهم بهواه ومزاجه لا بشريعتهم، ويتوعد بقتل النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق، بكل برودة أعصابه، فقط لأن صاحبها قد يفكر في نقد “الحاكم بأمر الله!؟” ومحاسبته

Advertisements

التفسير البدوي للدين يخدم اليهود

التفسير البدوي للدين يخدم اليهود

خسئت اقلامكم يا مستهودين

نموذج لمروجي الجهالة والجهل والتضليل والخرافات اليهودية

خلود العبد الله

بالصدفة وقعت عيني على موضوع منشور على احد مواقع الانترنت بقلم : بسام العريان وشادية الزغير .. وهما من فلسطين من رام الله للاسف الشديد يروج رواية يهودية خالصة صافية لا اساس لها الا في توراة اليهود حتى وان ادعى السيوطي كذبا حديثا منسوبا بهذا المعنى للرسول الكريم . ويردد هذا القول الكثير ممن يدعون مؤرخين او نقالين او بالاحرى ثرثارين دون ان يدروا روايات التوراة اليهودية التي تعطي الحق لليهود بفلسطين وبالتالي فاذا كانت الطائف كما يدعي هؤلاء المشعوذين قطعة من فلسطين فان ورثتهم الحاليين لهم الحق بالمطالبة بتلك القطعة التي اسمها الطائف في السعودية .. وسوف اعرض لما قاله ابواق اليهود من ادعياء الاسلام والمؤرخين والرواة المسلمين ولكن الان انظروا ماذا يقول جهلة من فلسطينيين من رام الله ربما يعتبرا انفسهم صحفيين بجد

قال الصحفي العظيم بسام والصحفية العظيمة شادية ما يلي:
قيل أن مدينة الطائف السعودية هي المقصودة في آخر دعوة لأبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام بعد أن استودع زوجته هاجر وابنها إسماعيل بجوار الكعبة قافلا إلى أرض الشام: (ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم.
ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون) آية 37 سورة إبراهيم.

وتشير الرواية إلى أن الله سبحانه وتعالى استجاب لدعوة إبراهيم «فأُمر جبريل الأمين بقلع قرية من الشام فاحتملها من تخوم الثرى بعيونها وأشجارها ومزارعها ثم طاف بها بالبيت (الكعبة) ووضعها مكانها فسميت الطائف». وقيل إن أصلها من غور الأردن بحوران من أرض الشام.

ملاحظة من عندي (اي رواية يا هذا وهذه .. ان الرواية الت يعنها تتحدثون لا اساس لها الا في التوراة (472 سفر التكوين العهد القديم) فهل تدرون انكم عن جهل تروجوا روايات اليهود واساطيرهم .

والعجيب أن أشهر عيونها (عين بردى)، هو نفس الاسم المعروف لنهر بردى في حاضرة الشام دمشق. ويؤكد الكثيرون هنا أن ماء هذه العين لا يختلف طعما ولا عذوبة عن النهر الشهير، تماما كما لا تختلف نوعية وطعم منتجاتها من الفواكة والخضروات عن مثيلاتها في الشام الخصيب.

وأثبت (الميورقي) في كتابه «بهجة المهج» أن «بركة الطائف أكثر من بركة الشام، بسبب طوافها بالبيت العتيق». وأخرج ابن أبي حاتم والأزرقي عن الزهري قال: إن الله نقل قرية من قرى الشام فوضعها بالطائف لدعوة إبراهيم.

لما دعا إبراهيم ربه (وارزقهم من الثمرات) أمر الله سبحانه وتعالى جبريل عليه السلام فاقتطعها من أرض الشام ويقال من فلسطين بالتحديد وحملها على جناحه وسار بها وعندما وصل فوق الكعبة طاف بها سبعا ولذلك سميت ب (الطائف) ووضعها لهم في مكانها المعروف.. فترى أرضها تثمر بكل ثمار فلسطين من تين وعنب ورمان وغيره وجوها مشابه تماما لجو فلسطين.. وهذا من نعم الله والله على كل شيء قدير.. ارجع إلى تفسير قوله تعالى وارزقهم من الثمرات في تفسير الجلالين: {رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ }إبراهيم37.

فاي رواية هذه التي نسب لها الصحفي والصحفية هذه الاباطيل .. انا اقول لكم اي رواية انها نص توراتي تحت رقم (472 سفر التكوين – العهد القديم)

خرافة فرعون الذي صنعه الاسرائيليون

خرافة فرعون الذي صنعه الاسرائيليون

لم يكن شخص اسمه فرعون في كل التاريخ المصري

الاسرائليين هم من فرعنوا التاريخ المصري .. ولمصريين لا حس ولا اعتراض

هل سأل بعضكم نفسه .. هل من حكموا مصر العربية في التاريخ القديم اطلقوا على انفسهم لقب فرعون

بمعنى اخر .. هل لقب اي حكم مصري بلقب فرعون ؟؟

من يقول نعم فما هو الاثبات على صحة ما يدعي ..

ارجو لا يقول لي احد ن اثبت في القران .. لان القران لا يحدد زمان ولا مكان ولا جغرافيا

وما قولكم بعدم ذكر او وجود لهذا اللقب باي مخطوط او اثر مصري على الاطلاق .. بل كل الوثائق التاريخية تطلق على الحاكم لقب ملك ..

فمن ين جاءت كلمة فرعون ..؟؟

رح تستغربوا لما تعرفوا انها جاءت من التوراة .. التوراة هي من استخدمت كلمة فرعون

كان اسم القصر او البيت الكبير (برعو) ولكن الاسرئيليين زوروه وحوروه الى (فرعو) .

ان القصر كان يسمى ( البيت الكبير ) او ( برعو ) في اللغة المصرية القديمة وقد تحولت هذه الكلمة المصرية الى كلمة ( فرعو ) في اللغة العبرية ثم الى ( فرعون ) باللغة العربية ثم اصبحت هذه الكلمة لقب يطلق على كل حكام مصر ,, بل فرعنو التاريخ المصري واصبح اسمه تاريخ الفراعنة

فهل تتخيلوا يا عرب يا مصريين ان الاسرئيليين هم لذين فرعنوا تاريخكم وانتم لا ري لكم ولا ردة فعل ولا دفاع عن شرف مصر وتاريخها ..

———————

معلومات عن محافظة معان الاردنية

معان هي مصر يوسف والفرعون وهاجر معانية وليست مصرية

* عمر الحياة في تلك المنطقة ترجع الى نحو 4 الاف سنة قبل لميلاد

* تابعة تاريخيا لمنطقة الحجاز في شبه الجزيرة العربية .. بقيت كل من العقبة ومعان تابعتين للحجاز حتى بعد قيام امارة الشرق العربي، الى ان تم الحقاهما بهذه الامارة سنة 1925م

* كانت محطة رئيسية على طريق القوافل التجارية من جزيرة العرب كلها من اليمن جنوبا والحجاز شمالا وبين الشام .

* جاء في كتاب الجذور التاريخية لمدينة معان للمؤلف محمد عطالله المعاني الفناطسة

يتناول فيه جزءاً هاماً من تاريخ الأردن عبر الفترة الواقعة من 3900 ق . م – م2008 ، بحثا هاما يسجل فيه لأول مرة وقوع معان تحت حكم الأسر المصرية في 3900 ق – م

(لاحظوا قبل ابراهيم بالف سنة)

* ذكرت في التوراة بلفظ (معين) يعني الماء الجاري ولفظ معان يعني المنزل

* بعض المعلومات تقول ان معان سميت بهذا الاسم نسبة إلى الدولة المعينية التي ظهرت في جنوب الجزيرة العربية باليمن خلال عام 1200 ق.م والتي بسطت نفوذها شمالاً واتخذت من مدينة معان مركزاً تجارياً وسياسياً .

* في عام 2007م تم أكتشاف كتابات وآثار لمملكة معين في منطقة الجوف يعود تاريخها إلى ما قبل(3700 ق.م) وهذا يؤكد ان بداية مملكة معين أقدم من التاريخ الذي حدده علماء الاثار كما ان لمملكة معين علاقة مع الثموديين حيث أنهم ينتمون إلى الأصل الواحد، ويعتقد العلماء ان المعينيين الثموديين كانوا يسكنون الربع الخالي ، ولكن في حدود( 4000 ق.م ) هاجر المعينيين الثموديين إلى شمال اليمن واقاموا مملكة معين .

* ومعنى هذا أن دولة معين اليمنيه وعاصمتها قرناو كانت تحكم من الجوف إلى فلسطين حاليا ،

ومن ضمنها المنطقة التي عرفت بـ (معن مصرن) أي (معين المصرية) …

* أثارت كلمة (معن مصرن / معين مصران ) جدلًا شديدًا بين العلماء ولا سيما احبار اليهود والمؤمنون بالتوراة، خصوص وان العديد من العلماء ذهب إلى أن (مصر / مصرايم ) الواردة في التوراة ليست مصر المعروفة التي يرونها نهر النيل، بل يقصد بها (معين مصران ) وهو موضع تمثله (محافظة معان ) في الأردن في الزمن الحاضر

* وذهب بعض العلماء الى توضيح ان لفظة (برعو pero ) التي ترد في التوراة أيضًا لقبًا لملوك مصر، والتي تقابلها لفظة ( فرعون ) في اللغه العربيه لا يقصد بها فراعنة مصر، بل حكام (معين مصران)

* وقال هؤلاء أن عبارة (هاكرهم مصريت) الوردة بالتوارة والتي تم تعريبها ب (هاجر بالمصرية) لا يعني ( هاجر ) من مصر المعروفة، بل من مصر المعينيه …..

* خيرا * المسلمون نظروا معان باعتبارها ارض محتلة من الرومان لذا كانت معركة مؤتة في محافظة معان لتحريرها من الرومان وكانت تعتبر غزوة نقع على ارض في الجزيرة العربية

—————————–

لا اعرف ماذا يضر الاسلام والمسلمين كشف ان فرعون القران ليس حاكما لمصر العربية .. ماذا يضركم يا سادة .. اذا كان رب العلمين لم يقل انها مصر العربية وتركها كلمة عامة غير محددة والوقائع تثبت انها ليست مصر المصرية فلماذا انتم منزعجون ؟؟

هل انتم منزعجون لانكم تكتشفوا ان مفسروا القران والفقهاء مجرد نساخين نقالين لما قله ويقوله احبار اليهود وكتبة التوراة .. م منزعجون لان هذا يفضح كذب وزيف وخرافة اساطير اليهود ؟؟

—————————

 

لماذا يا ترى .. ؟؟

مفسروا القران الكريم يريدون اجباري ان يثبتوا خرافات واساطير اليهود .. وان يثبتوا عظمة وجلال وفخامخة العنصر اليهودي .. وان الله اصطفاهم على العالمين وسلط على المصريين الموت والجوع والريح الصفراء وافنى كل ذكر منهم بشرا كان او حيوان لان ملك مصر اضطهد بني اسرئيل قبل ان يغرق فرعونهم وجيشهم في البحر

حرفيا كل ما قاله المفسرون والفقهاء والوعاظ المسلمين في هذا الشأن منقول ومنسوخ عن اسفار اليهود وتحديدا سفر الخروج ..

ما هو لسر في ذلك .. لمذا كل هذ لخرص على اثبات صحة لرواية ليهودية علما بن الله العزيزلحكيم لم يعط اي اشارة لا الى الزمان ولا الى المكان لذي ترمز ليه كلمة مصر ..

حرفيا كل ما قاله المفسرون والفقهاء والوعاظ المسلمين في هذا الشأن منقول ومنسوخ عن اسفار اليهود وتحديدا سفر الخروج ..

ما هو لسر في ذلك .. لمذا كل هذا الحرص على اثبات صحة الرواية اليهودية علما بان الله العزيزالحكيم لم يعط اي اشارة لا الى الزمان ولا الى المكان الذي ترمز اليه كلمة مصر .

————————————–

 

ملك فقط لا يوجد فرعون ..

ارسل لي صديق عزيز المعلومة التالية :

————————-

فرعون في القران صفة تحقير وتسفيه .. كلمة فرعون باللغة العربية تعني العاتي المتكبر وان الله سمى الحاكم على زمن يوسف عليه السلام باسم الملك لقول الله ( وقال الملك ائتوني به استخلصه لنفسي ) ولم يسميه بفرعون ..

ان الاثار العربية لم تسجل لقب للحاكم غير لقب الملك .. والفرق بين الملك والقاب حكام الروم والفرس فرق كبير – لان كلمة الملك هي كلمة مطلقة للشخص الحاكم وهي تخوله اتخاذ قرار الحرب والسلم لوحده دون الرجوع لاحد —

واما حاكم الروم فهو لايستطيع اتخاذ اي قرار دون الرجوع الى طبقة النبلاء او مجلس الشيوخ فان وافقوا على قراره نفذه وان رفضوا قراره الغاه –

وكذالك الحاكم في دولة الفرس فان اي قرار يتخذه يجب موافقة الكهنوت او رجال الدين لمعبد النار – –

 

وبناء على ما تقدم يكون ان الشخص الذي حكم البلاد في منطقتنا في التاريخ لم يلقب بغير الملك

الديانة المانوية

الديانة المانوية هي الديانة التي جاء بعدها الاسلام وكانت قبل الاسلام مباشرة حيث ظهرت في الفترة من (217-279م ، ومؤسسها ماني بن فتك الفارسي، في العراق في مدينة بابل العراقية )
والديانة الاسلامية جاءت سنة (571-622 )

الديانة المانوية (1) 
هي واحدة من الديانات التي تاسست لخدمة اغراض ذاتية سياسية واقتصادية 
ومؤسس الديانة المانوية هو ماني بن فتك الذي ولد سنة 215 م في مدينة بابل، وسميت هذه الديانة بأسمه كما هي العادة لمؤسس اي فكر او ديانة، وهي من الديانات الفارسية القديمة، كان ابوه من فرقة الصابئة المندائين وهي جماعة دينية يهودية الاصل مشهورة بغسلها حول نهر فرات في وسط العراق فامه وابوه من عائلة الاشكانية الفارسية في بعض مصادر تشير ان اصل والده هاجر الى العراق.
لقد حالف الحظ ماني فتك في تلك الايام مجيئ الحاكم ادشير الذي اراد اعادة امجاد الحضارة الفارسية بعد ان سحقها الاسكندر المقدوني قبل خمسمائة سنة ، فاراد هذا الحاكم انشاء ديانة جديدة تحوي على افكار الزرداشتية والمجوسية الفارسية القديمة مع اضافة بعض الاقوال والرموز من الديانة المسيحية. كي يوقف بهذا انتشار الديانة المسيحية على يد المبشرين في بلاد فارس والشرق الاقصى في ذلك الوقت ويزيل تاثير الديانة اليهودية التي بدأت تتوسع منذ سبي بابل وكذلك احداث علمية فصل بين المسيحية واليهودية والقضاء على اثار حضارة الهيلينة الرومانية التي تركتها على المجتمع الفارسي.

الديانة المانوية (2) 
انتشار الديانة المانوية:
كما قلنا وجد ماني فرصته لانشاء ديانته الجديدة بالمزج من ثلاثة ديانات اقدم منه وهي الديانة الزرداشتية والبوذية والمسيحية. فادعى النبوءة في الرابعة والعشرين من عمرة .
يعتبر معظم الغربيين الديانة المانوية من الديانات الغنوصية المشتقة من المسيحية، وهي اخطرها للتشابه الكبير الذي وضعه ماني في نظامها الاكليريكي واطولها عمرا حيث يشك البعض كانت لازالت متواجدة في القوقاز والبوسنة والهرسك الى فترة القرون الاخيرة . لكن بالتاكيد كانت موجودة في القرن الثالث العشر الميلادي، وربما تحولت في فلسفتها واندمجت مع الاديان الصغيرة الاخرى مثل الشبك واليزيدين والاسماعليين او الزرداشتيين الان.

كانت المانوية اوسع انتشارا خلال فترة قصيرة من الزمن حيث انتشرت في الهند والصين والامبراطورية الرومانية والشرق الاوسط وشمال افريقيا وشبه جزيرة العرب لا سيما في منطقة الحجاز . لذلك لا يستغرب حينما تذكر المصادر التاريخية بان القديس اغوسطينوس قد دخلها في بداية عمره ودرس مبادئها ثم تركها ورد عليها ، بل اعتبرها من الهرطقات وكتب الى البطاركة الشرقيين عن خطورتها على الكنيسة والحذر منها في القرن الرابع الميلادي .
لقد نمت هذه الديانة بسرعة في العالم القديم، خاصة في الكوفة في العراق خلال النصف الاول من القرن الثاني الهجري (الثامن الميلادي) واصبحت بابل مركزها

الديانة المانوية (3) 
فلسفة المناوية:
كان ماني رجلا ذكيا استطاع جمع ثقافة الاديان والحضارات المجاورة، لكن اباء الكنيسة استطاعوا فضح امره بسرعة مع ذلك انتشرت مبادئ ديانته بين الفقراء والجهلة الذين لم يملكوا الكثير من المعرفة كي يميزوا دجله .
المانوية جمعت جوهر الديانت الثلاثة ( الزرادشتية والبوذية والمسيحية) في قالب جديد وصيغة جديدة. فاخذت التثليث من المسيحية وتناسخ الارواح من البوذية ونظام الاثنوية من الزرداشتية . يعتقد ايضا ان هذه الاديان قد حرفت من جوهرها على تلامذتها فيما بعد لذلك فقدت اهميتها للناس
يعتقد ماني بن فتك بأن العالم مركب من أصلين قديمين أحدهما النور والآخر الظلمة ( مبدأ الديانة الزرداشتية ) ، وكان النور هو العنصر الهام للمخلوق الأسمى وقد نصب الإله عرشه في مملكة النور، ولكن لأنه كان نقيا غير أهل للصراع مع الشر فقد استدعى “أم الحياة” التي استدعت بدورها “الإنسان القديم” وهذا الثالوث هو تمثيل “للأب والأم والابن”، (التثليث في المسيحية) ثم إن هذا الانسان والذي سمي أيضا “الابن الحنون” اعتبره مخلصا لأنه انتصر على قوى الظلام بجلده وجرأته، ومع ذلك استلزم وجوده وجود سمة أخرى له وهي سمة المعاناة، لأن مخلص الإنسان الأول لم يحقق انتصاره إلا بعد هزيمة ظاهرية. و يعد موضوع آلام الإنسان الأول وتخليصه الموضوع الرئيسي في المثيولوجيا المانوية، فالإنسان الأول هو المخلص وهو نفسه بحاجة للافتداء.
في بعض المصادر تذكر عن فلسفة هذه الديانة بانها نتيجة الصراع بين النور وملائكة السماء مع الثورة الظلامية المتمثلة بالشيطان استطاعت الاخرى حجز بعض الارواح في عالم الظلام ، عالم المادة ، حيث اتحدت مع المادة وتشكلت هيئة الانسان الاول اي ادم. 
فلكي تنال الروح الحرية مرة اخرى من سجنها ( نلاحظ هنا بعض بذور من نظرية المثل لافلاطون) عليها التحرر من الجسد وذلك لن يتم الاعن طريق تعذيب الجسد ، بالزهد والتنسك والتصوف وايقاف الغزائز الجسدية.
فاذن قوام الخلاص حسب ماني هو تحرير الروح من سجنها الجسدي فبذلك يمكنها أن تصعد لله، هذا وقد سبب لها تعايشها الطويل مع الجسد نسيان أصلها السامي أي سبب لها الجهل، والخلاص من الجهل هو المعرفة، ولذلك هو بحاجة للمخلص والذي سمى “ابن الله” أو “يسوع”. 
والجسد ورغباته شر لأنهما يمنعان الروح من الخلاص ولذلك تشجع المانوية على الزهد وعدم اكل اللحم والرهبنة (مبادئ الديانة البوذية).
كذلك تؤمن هذه الهرطقة بتناسخ الارواح .

الديانة المانوية (4) 
ماني اراد ديانة للعالمين 
أراد مانىنبي لديانة المانوية أن تكون دعوته دعوة عالمية : “وقد أراد مانى أن ينشر دينا عالميايكون للعالمين جميعا ، ولهذا طابق بين ديانته بمهارة وبين الآراء والمصطلحات الدينية عند مختلف الأمم ” 
واقتبس مانى من كل عقيدة صادفته ما يجذب الناس من حوله : ” ولكي يكون مانى وخلفائه قريبين من فهم الإيرانيين،استعاروا ،كما رأينا ، أسماء آلهة من الديانة المزدية ، كما ذكروا أبطال إيران كأفريدون مثلا فى قصصهم الديني.
وذكرت بعض الآراء المانوية على لسان زرادشت.وهناك أسماء ملائكة أُخِذت من البيئة اللغة السريانية التي كانت لغة العلم والمعرفة بل لغة الدولة الفارسية مثل جبريل ورفائيل وميكائيل وإسرائيل

الديانة المانوية (5) 
طبقات المجتمع المانوي:
وللمانوية تنظيم دقيق ، فهيكل الجماعة يقوم على خمس طبقات متسلسلة هي أبناء العلم ، وابناء العقل وأبناء الفطنة ، وآخر طبقة السماعون وهم سواد الناس ، ولكل طبقة من هذه الطبقات شروط وتكاليف وقد قسّم المانويون رجال الدين إلى خمس طبقات دينية هي:
١ـ فريستغان أو الملائكة، وعددهم 12، وهم خلفاء ماني.
٢ـ ايسفاساغان أو الأساقفة، ويبلغ عددهم 72
٣ـ مهيشتغان أو القساوسة، وعددهم 360
٤ـ ويزيدغان أو المنتخبون، وهم كثيرون جداً، ويقع على عاتقهم نشر دين ماني.
٥ـ نغوشاغان أو الطائعون ، وهم أكثر عدداً من سائر الطبقات.
وقد التزم المانويون ـ نتيجة تأثّرهم بديانة زرادشت ـ بثلاثة أصول أخلاقية ، عرفت بالخواتم هي:
١ـ ختم الفم (الاحتراز عن القول البذيء).
٢ـ ختم اليد (الاحتراز عن العمل القبيح).
٣ـ ختم القلب (التنزّه عن الفكر السيّء).
يُذكر أنّ أتباع ماني كانوا نباتيين، وليس للطبقات الأربعة الأولى حقّ الزواج أو اكتناز الأموال. ولدى المانويين صلاة وصوم، ومعابد تُعرف باسم (خانقاه) ، وهي تشبه خانقاه الصوفية في العصر الإسلام

الديانة المانوية (6) 
شعائر العبادة:
الصوم والصلاة:
” وكان على المؤمنين عامة أداء العشر، والمحافظة على الصيام والصلاة.وكانوا يصومون سبعة أيام كل شهر , ويصلون أربع مرات فى اليوم،على أن يتطهروا قبل الصلاة بالماء الجاري أو ، فى الضرورة ، بالرمل ، أو بما يماثله ، وان يسجدوا اثنتي عشرة مرة فى كل صلاة . . . وقد كانت الزكاة فرضا”ص183-184 لى أنهم أتباع تقاليد هرطقية -إذ أن كلمة زنديق قد حازت على هذه الدلالة في العصور الساسانية- ولأنهم ربطوا مع ديانة المجوس
تحرم المانوية كل ما من شأنه تشجيع شهوات الجسد الحسية ، وبما أن اللحم ينشأ من الشيطان فلذلك كان محرما، فالمانوية أعدوا ليعيشوا على الفواكه وخاصة ال[[بطيخ]]، كما أن الزيت مستحسن. 
أما الشراب فقد كان عصير الفواكه هو الاختيار الأول وفرض اجتناب تناول كمية كبيرة من الماء لأنه مادة جسدية، كما حرم عليهم قتل الحيوانات والنباتات ومن يفعل ذلك فإنه سيعاقب بولادته من جديد الشيء الذي قتله، 
فرض عليهم التخلي عن الزواج والمعاشرة الجنسية التي تعتبر شيئا شريرا كما عد الإنجاب أسوأ منها بكثير. وحدهم «المجتبون» هم الذين تمكنوا من تنفيذ هذه الوصايا، أما «السماعون» فقد أوكل إليهم القيام بالأعمال المحظورة على المجتبين وتزويدهم بالطعام، ويترافق تناول تلك الأطعمة بإعلان براءة المجتبين من ذلك الفعل. 
مثال على قول أحدهم عند أكله للخبز: «لم أحصدك ولم أطحنك ولم أعجنك ولم أضعك في الفرن بل فعل ذلك شخص آخر وأحضرك إلي فأنا أتناول دونما إثم.» كما أن ممارسة الاعتراف والتوبة قانون هام.
وصف المانويين بالزنادقة

الديانة المانوية (7) 
تحرير الروح بالعبادة:
الخلاص في المانوية هو تحرير الروح من سجنها الجسدي فبذلك يمكنها أن تصعد لله، هذا وقد سبب لها تعايشها الطويل مع الجسد نسيان أصلها السامي أي سبب لها الجهل، والخلاص من الجهل هو المعرفة، ولذلك هو بحاجة للمخلص والذي سمى “ابن الله” أو “يسوع”. والجسد ورغباته شر لأنهما يمنعان الروح من الخلاص ولذلك تشجع المانوية على الزهد والرهبنة.
التعميذ والعشاء الرباني او الوليمة المقدسة:
ذكر أيضا وجود التعميد المانوي والعشاء الرباني أو «الوليمة المقدسة» والتي كانت في نهاية الشهر الثاني عشر أو نهاية شهر الصوم المانوي وكان محور هذا العيد هو تذكر وفاة ماني وهذه المعتقدات تشبه مثيلاتها عند المسيحية.
علاقة القديس اغسطينوس بالمانوية:
ويقع هذا الكتاب في خمسة أجزاء، ويعتبر من أهم كتابات شيشرون الفلسفية. إنه عبارة عن مقاومة بين المدارس الفكرية المختلفة (الأبيقورية والرواقية والمشائية) بخصوص موقفها من قضية الخير والشر. فاتجهت بهذا نفس الفتى أغسطينوس المتعطش لطلب الحكمة, فصار يروي ظمأه منها بدل الاقتصار على طلب اللذة والشهوة الصارخة في أعماقه، فاشتد الصراع في داخله بين حب اللذة وحب الحكمة، إلى أن وقع تحت تأثير شيعة المانويين. ويحدثنا بنفسه في كتابه «الاعترافات» عن إنزلاقه ووقوعه في فخ هذه البدعة، قائلاً: «طول تلك السنوات التسع الممتدة بين سن التاسعة عشرة والثامنة والعشرين من عمري كنا فريسة لشهوات مختلفة. كنا نغري الناس ويغروننا ونخدعهم ويخدعوننا، تارة علناً بواسطة العلوم وطوراً سراً تحت شعائر الدين الكاذبة».
هكذا قضى أغسطينوس تسع سنوات يتجرع فيها أفكارهم المسمومة وفلسفتهم الكاذبة مترنماً معهم الأنشودة التي ينشدونها كشعار وإقرار لإيمانهم التي تقول: «ربي هبني عفة الحياة، ولكن ليس الآن

الديانة المانوية (8) الاخيرة 
معجزات ماني واعدامه 
ككل الأديان نسبت المانوية لنبيها بعض المعجزات (ويروى كريستينسن إحدى المعجزات لمانى.فلقد كان للأمير الفارسي (مهرشاه) حديقة غناء لم يكن لها مثيل ، فتهكم من الجنة التى كان مانى يبشر بها اتباعه .
“فأدرك النبي أنه لا يؤمن برسالته،فأراه بقدرته العظيمة جنة النور بآلهتها وملائكتها وسعادتها.فأغمى على الأمير وظل فى إغمائه ثلاث ساعات وكان قد حفظ فى قلبه ما رأى .ثم أن النبي وضع يده فوق رأس الأمير فأفاق ، ولم يكد يقوم حتى ألقى بنفسه على أقدام النبي وأمسك يده اليمنى”
موت ماني بن فتك:
كان الملك الفارسي براهم بن هرمز (الاول) قد حارب هذه الديانة لتهديدها اركان الامبرطورية الفارسية من خلال دعوتها الناس للامتناع عن الزواج والانصراف الى التنسك والعبادة وبالتالي توقف الانجاب وزيادة في السكان الذي بالتالي يعني ضعف الامة الفارسية في الدفاع عن نفسها او انقراضها. 
بعد ان اشتد الخناق عليه في الامبراطورية الفارسية ذهب ماني بن فتك الى الهند وبشر فيها ويقول ( جئت من بلاد بابل لابشر العالم ………).
وهناك قصة اخرى حول نشأته وموته تقول انه تسبب في مقتل ابنة امير فارسي حينما كان يعالجها عن طريق السحر. لما فشل في معالجتها سجن وحكم بالصلب لكنه رشى الحراس وفر من السجن فذهب الى الشام وفلسطين يبشر الناس بانه براقليط الذي بشر به المسيح. لكن احد المطارنة الذي اسمه ارخيلاوس فضح امره بسرعة فهرب بسرعة لكن في النهاية القي القبض عليه وجلب الى الحاكم الفارسي بهرام بن هرمز فاعدمه 

=========================
المصادر
اولا :- الموسوعة الإلكترونية :
Encyclopedia of the First Millennium of Christianity
ثانيا:- ( المعتقدات الدينية لدي الشعوب ) جفرى بارندر – ترجمة د. إمام عبد الفتاح إمام
ثالثا :- “إيران في عهد الساسانيين” أرثر كريستنسن ترجمة د. يحي الخشاب، الهيئة المصرية العامة للكتاب
رابعا: – مقالات من انترنيت
خامسا:- موسوعة ويكبيا
سادسا :- د.عمار قربي:الديانة الأيزيدية
سابعا:- عاطف شكري أبو عوض فى كتابه (الزندقة والزنادقة).دار الفكر-الأردن-عمان

هل تنهب الرأسمالية خيرات العرب – د.خلود العبد الله

الراسمالية هل هي عدوة العرب ؟ هل تنهب خيرات العرب – د.خلود العبد الله

دراسة حول الرأسمالية – الجزء الاول ما هي الراسمالية وهل الدول الراسمالية معادية للبلاد العربية وهل فعلا تنهب خيراتنا

د.خلود العبد الله

مقدمة :

بناء على طلب احد الاصدقاء بان اكتب عن الراسمالية (بدافع سوء نية طبعا) لظنه انني ادافع عن الدول الراسمالية وربما وصل الامر الى قناعته بانني مأجورة او مستأجرة من الراسمالية للدفاع عن الدول الراسمالية او عميلة او باحسن النوايا مخدوعة ومضللة ..

وقد وعدته ان اكتب عن الراسمالية رغم ان الاقتصاد ليس مجال تخصصي ولكن لدي قدر من الخبرة وبمساعدة بعض الزميلات المتخصصات امكنني الخروج بدراسة يمكن ان تكون معقولة

وتم تقسيم الدراسة الى خمسة ابواب هي :

الاول : من هي الدول الرأسمالية وهي كل دولة راسمالية هي عدوة لبلادنا وشعوبنا العربية وتنهب خيراتها وفق المصطلحات الدارجة عند اليسار العربي ؟؟

الثاني : ما هي الراسمالية .. مفهومها فلسفتها اسسها قواعدها

الثالث : الواقع الراسمالي الحالي هل الراسمالية حقيقة في مأزق ؟؟ وانها على وشك الانهيار ؟

الباب الرابع :  تصنيفات اجزاء الراسمالية (كيف يعمل الاقتصاد في النظام الراسمالي )

الباب الخامس : هل هناك قوة او جماعة او دولة او مجموعة دول تسيطر على اقتصاد العالم ؟

امل ان تلقى الدراسة تقديرا لديكم مع الرغبة الشديدة والترحيب الحار بالاراء المعارضة والمخالفة لان ذلك ان يغني الدراسة ويطورها

مع ضرورة الملاحظة باتباع اصول الحوار وفي مقدمته عدم مخاطبة الكاتب وانما محاكاة النص ..

وشكرا سلفا لحضراتكم

 الجزء الاول (1)

هل الدول الراسمالية في العالم عدوة للشعوب العربية ؟

الجواب على السؤال قطعا لا .. بالتاكيد لا ..

لكن ما يحزن ويخلق في الحلق غصة ان الاغلبية الساحقة من كتاب اليسار او اعضاء احزاب واليساريين عموما حتى لو لم يكونوا منتمين الى احزاب يستخدمون في الغالب وفي اغلب احاديثهم عبارات وجمل مطاطة وعمومية لا يمكن احتوائها في اطار محدد وقابلة لعدة تفسيرات متناقضة

ومن اكثر هذه الجمل استخداما تلك التي تقول (الراسمالية عدوة الشعوب) وتلك التي لا تستخدم كلمة امبريالية الا كشتيمة وتصنيف بان من يوصف بها هو عدو لتطلعات شعوبنا وبلادنا ..

وبالاجمال اليسار يعتبر الدول الراسمالية دولا معادية وعدوة وتعتدي على بلادنا وتنهب خيراتها وتقف حائلا دون تقدمها وهي في المحصلة سبب كل البلاوي والمشاكل والازمات التي تمر بها بلادنا وفق ثقافة تقوم على فكرة المؤامرة التي لا تتوقف على بلادنا ..

ولكن هل هذه الاتهامات وهذه الرؤية حقيقية ؟؟

الواقع يقول انها ليست حقيقية .. بل اتهامات عامه عمومية وتعويمات طائشة

لابين ذلك …

في العامم حسب سجلات الامم المتحدة يوجد (204دولة) في العالم  منها 193 معترف بها و11 بصفة مراقب ..

وهذه الدول كافة (ال 204) كلها دول راسمالية بما فيها ال 22 دولة عربية .. فهل يعقل ان تستخدم عبارة “الدول الراسمالية معادية وعدوة لبلادنا” اذن . ؟ طبعا لا يجوز لان في العبارة اجمال وجمع الصالح بالطالح   ..

لنأت الى مزيد من التفاصيل ..

اليابان وكوريا وتشيلي والمكسيك والهند والباكستان ونيكاراغوا وجنوب افريقيا واندونيسيا وتركيا وايران .. كل هذه الدول هي دول راسمالية .. فهل هذه الدولة معادية لتطلعات شعوبنا العربية وتعتدي عليها وتنهب خيراتها ؟؟

بالتاكيد لا

اذن اول ما يجب الالتزام به بحدة هو تحديد العبارة فعندما يقال راسمالية عدوة يجب ان يتم تحديد من هي الدول المقصودة بهذه العبارة

طبعا سيرد علي البعض ويقول (ولو وهل تحتاج الى توضيح مؤكد المقصود بها امريكا والغرب )

يا استاذ يا صاحب الغرب طيب لنرى اذا كان الغرب معاديا وعدوا ام لا………..

 دول اوروبا الغربية تضم: إسبانيا، البرتغال، فرنسا، إيطاليا، ألمانيا، النمسا، سويسرا، المملكة المتحدة، إيرلندا، الدانمارك، لوكسمبورغ، هولندا، بلجيكا، مالطا، الفاتيكان، أندورا، سان مارينو وليختنشتاين. (17 دولة)

واذا اضفنا لها دول اوروبا الشمالية وهي  السويد  النرويج  الدنمارك  فنلندا  آيسلندا (5 دول)  يصبح اجمالي دول اوروبا الغربية  (جنوب ووسط وشمال  22 دولة )

وال 22 دولة تتبع النظام الاقتصادي الراسمالي القائم على حق الملكية الفردية وحرية السوق والمنافسة .

السؤال الان هل ال 22 دولة اوروبية هي عدوة للدول العربية  ؟؟

طبعا لا بكل تاكيد لا ولا اظن احدا يجادل بالامر …

طيب اذن لا امريكا الجنوبية معادية ولا اسيا معادية ولا اوروبا الشرقية معادية ولا افريقيا معادية ولا استراليا ونيوزلندا معادية وطبعا ولا الصين ولا اليابان ولا اي دولة من جنوب شرق اسيا نهبت او تنهب خيرات بلادنا ولا تحتل ولا استعمرت

اذن الواقع يقول ان التعبير الشائع عن عداء الدول اراسمالية لبلادنا وشعوبنا يتقلص ويصبح المقصود به دول بعينها محددة فمن هي هذه الدول يا ترى ؟

مؤكد في مقدمتها الولايات المتحدة تليها بريطانيا ففرنسا فالمانيا نسبيا اقل فايطاليا اقل وباقي الدول كهولندا او اسبانيا او اليونان او ايرلندا وكذلك الدول الخمس بشمال اوروبا ايضا لا تدخل على ما اظن في نطاق الدول المعادية

اذن فالتركيز الحقيقي يقول ان العبارة الشائعة تتعلق بشكل رئيسي بكل من الدول الثلاث امريكا بريطانيا فرنسا  ..

هذا هو الثلاثي الراسمالي المستهدف بالعبارة الشائعة عند اليسار والتي تقول ان الدول الراسمالية معادية وعدوة وتنهب خيرات المنطقة وتدعم العدو الصهيوني وهي التي تريد تفتيت المنطقة وتنفذ خطة الفوضى الخلاقة او خطة الشرق الاوسط الجديد او اي خطة والسلام ..

وبذاك تكون النيران موجهة عند اتهام الراسمالية الى اطار صغير جدا عما بمكن ان يعبر عنه الكلام العام حول عداء الراسمالية دون تحديد من المقصود بالكلام ..

2 – الدول الراسمالية الثلاث (امريكا بريطانيا فرنسا) اعداء من من الدول والشعوب العربية؟

——————————————

والان علينا ان نعرف ما معنى العداء الذي تمارسه هذه الدول الثلاث امريكا بريطانيا فرنسا (طبعا هناك تعاطف بهذه الدرجة او تلك او توافق من قبل المانيا وايطاليا مع مواقف هذه الدول الثلاث وهناك ايضا تقاطعات وتوافقات تتم حول هذا الموضوع او ذاك بين دول القارة الاوربية والولايات المتحدة وكذلك معهم ايضا بعض الدول الاسيوية والافريقية واستراليا كذلك ..

لكني احاول التركيز على الدول المركزية الرئيسية لنرى درجة عدائها لبلادنا وشعوبنا ودولنا وحكوماتنا حتى نعرف بالضبط ان كانت دول معادية او صديقة ام لا هذا ولا ذاك ؟؟

من الضروري الاشارة هنا انه لا يوجد موقف موحد عند جميع الشعوب العربية من اي مسالة كانت بما فيها الموقف من الراسمالية كفكر اقتصادي ولا من الدول الراسمالية

فلنرى الحقيقة كما هي

زعيم الدول الراسمالية التي تعتبر معادية لتطلعات شعوب العرب حسب الرؤية اليسارية هي الولايات المتحدة الامريكية لدرجة ان باقي الدول كلها تعتبر توابع لامريكا .. لذا اعتقد انه من خلال تبيان حالة العلاقة مع امريكا وموقف الدول العربية حكومات وشعوبا منها يوضح الصورة بشكل قريب من الدقة على اصعدة مختلفة

لنرى

اولا : العلاقات السياسية : ترتبط الولايات المتحدة بعلاقات سياسية ممتازة ومميزة في الوقت الحالي مع جميع الدول العربية باستثناء سوريا فقط لا غير ..  اما في السابق فقد كانت العلاقات سيئة مع مصر الناصرية ومع العراق البعثية ..

ثانيا : العلاقات الاقتصادية : ترتبط الولايات المتحدة باتفاقيات تجارية وتعاملات اقتصادية مع جميع الدول العربية باستثناء سوريا ايضا

على الصعيد الثقافي ترتبط الولايات المتحدة بروابط ثقافية مختلفة مع جميع الدول العربية باستثناء سوريا ..

 (مع ملاحظة انه في المسائل الثلاثة الخاصة بسوريا انه قبل اشتعال الحرب الاهلية الحالية لم تكن تختلف علاقات الولايات المتحدة مع سوريا عن غيرها من الدول العربية ).

رابعا : العلاقات العسكرية .. ايضا هناك علاقات عسكرية وتبادل خبرات وتسليح واسلحة وخدمات لوجستية واستخباراتية متبادلة بين مختلف الدول العربية والولايات المتحدة  .

——————-

اذا الواقع يقول انه لا يوجد عداء بين الدول العربية (حكومات) وبين الولايات المتحدة وبالتالي لا توجد عداوات مع بريطانيا او فرنسا او هولندا او اسبانيا

اذن العداء بين من ومن ؟ .. من الذي يعادي امريكا في بلاد العرب ؟؟

تعالوا لنرى ربما الشعب العربي يعادي امريكا لنرى ذلك

——————–

3 – هل شعوب العرب تعادي الولايات المتحدة والغرب الراسمالي ؟

———————–
اعتقد ان المدخل للبحث في هذا الموضوع يجب ان ينطلق من تصنيف مستويات الشعوب العربية ..
وباختصار شديد ظهر مصطلح جديد في مصر يقول (حزب الكنبة) اي الجماهير الغفورة باللبناني اي العوام او العامة باللغة الفصحى ..

 وحزب الكنبة هذا يشكل الاغلبية الساحقة من الجماهير في كل بلاد العرب، ..  وحزب الكنبة هذا من ابرز ميزاته هو تدني مستوى الوعي وتفشي الامية السياسية بشكل عميق وايضا الامية الاقتصادية وبالطبع الامية الاجتماعية
وحزب الكنبة هذا (معاهم معاهم عليهم عليهم) يعني مع التيار ..
اذن حزب الكنبة هذا ليس لديه موقف من امريكا او بريطانيا او من حكومته او من اي شيء (بدو يعيش ويخلف على الله)
وبذلك تم اخرج 90% من شعوب العرب خارج الحسبة

—————
اذا تبقى 10 % واحسن ما يزعل حدن نخليهم 20% ولا تزعلوا
ال 20% هؤلاء منهم 5% ينتمون للطبقة البرجوازية (اي لطبقة الاعداء) حسب تصنيف اليساريين وهؤلاء مصالحهم مرتبطة بالغرب الراسمالي (ابن الكلب) وبالتالي خارج الحسبة .
تبقى 15 % من سكان الوطن العربي من لهم اهتمام بالشان السياسي فما هو موقفهم من الراسمالية المتوحشة ؟
وفق اكثر الدراسات والابحاث والتقييمات والتصنيفات لا يتجاوز عدد اليسار العربي من هذه النسبة (ربع واحد بالمئة يعني بين كل 400 شخص قد تجد منهم واحد يساري) … وهذا ما تكشف عنه الاحداث الجماهيرية والانتخابات وغيرها
وفي ما عدى اليسار لا احد يعادي الولايات المتحدة باعتبارها راسمالية .. هناك عداء ورفض لمواقها السياسية المؤيدة للعدو الصهيوني يعني سبب العداء مشاعر قومية وليس وعي وادراك طبقي معادي للراسمالية ..
هل انا مخطئة باستنتاجي ايها السادة ..
اذا كنت مخطئة يسعدني تبيان الخطأ ..
وهكذا يتبين لي ان الحديث عن عداء شعوبنا للراسمالية غير موجود الا لدى اليسار او حتى بعض اليسار وليس كله فهناك يسار عربي خرج من اطار القوالب الجامدة وتوسعت افاقه قليلا ..

————————-
طيب يبقى جانب هام وهو يمكن ان تكون الجماهير مغفلة ولا تعرف ان الراسمالية تنهب خيراتها ..
وهذا يتطلب بحثا حول هذا الموضوع فاذا ثبت انها فعلا تنهب الخيرات فعلى اليسار ان يبذل اقصى ما يمكنه من جهد لتبيان ذلك لجمهور (الكنبة)

—————————

4 – ما هي الخيرات التي تنهبها الولايات المتحدة وفرنسا وبريطانيا واوروبا من المنطقة العربية كما يدعي اليسار .. ؟؟

———————-

ملاحظة هامة جدا : انا اعتبر حالي من اليسار .. لكن اليسار الحر اليسار الليبرالي غير المقيدة لا بزعيم ولا مخلص ولا ملهم ولا قائد تاريخي ولا نظرية ولا عقيدة راسخة

المهم

ما هي الثروات الموجودة في بلاد العرب التي ينهبها الغرب الكافر ؟؟ هل توجد في الوطن العربي ثروات اصلا ؟؟

واذا وجدت فاين وكيف يتم نهبها ؟؟

لنجيب على هذه الاسئلة

سوف يفاجا كثيرون جدا عندما يعرفوا ان بلادنا من افقر بلاد الارض وانها لا تحتوي على اي نوع من الثروات .. لا اراض زراعية ولا ماء ولا موارد معدينة (لا ذهب ولا فضة ولا نحاس ولا حديد ولا حتى تنك) ولا حتى طبيعة ولا غابات 80% من مساحة الاراضي العربية صحراء قاحلة وشريط ساحلي محدود والباقي جبال جرداء صماء في معظمها ..

ولو ولو يا اختنا خلود عتمتيها كتير هيك معقول ما عنا شيء ..

والله يا سادة كنت اتمنى يكون هنا شيء .. يمكن يكون موجود بس لسة ما اكتشفوه بعده بباطن الارض يمكن

هذا يا سادة ما تقوله احصاءات منظمات الامم المتحدة المتخصصة ولست انا من يقول ومن هو غير مقتنع فبامكانه ان يرجع الى موقع الاونكتاد على الانترنت ويطلع على البيانات وايضا الى تقرير التنمية العربية وايضا الى تقرير الامم المتحدة الاقتصادي لسنة 2013 وكلها موجودة على مواقع الجهات المعنية ومتاحة للجميع (وهذا من فضائل ثورة المعلومات التي مكنت اي كان من الوصول للمعلومة من مصادرها .

المهم نرجع للموضوع

واقول انه توجد بعض الموارد صنفان فقط من الموارد هما

البترول والبوتاس

البترول موجود في دول مجلس التعاون الخليجي والعراق وليبيا والجزائر وقليلا منه في سوريا والسودان ..

والبوتاس موجود بالمغرب بصفة رئيسية حيث تحتل المركز الثاني بانتاج البوتاس وقليلا منه في الاردن

هذا الموجود ببلادنا بترول وبوتاس فقط لا غير

طيب هل الامبريالية تنهب البترول والبوتاس ..؟ هذا اذا افترضنا ان هذه الثروة هي ثروة مشتركة لكل العرب مع ان الواقع يقول انها ثروة خاصة بالشعب الذي تتواجد في ارضه

ومع ان اليسار الشيوعي تحديدا لا يعترف بالقوميات وبالتالي يستغرب ان يعتبر ان النفط السعودي هو نفط عربي مثلا ..

ومع ذلك لنتابع لنرى ان كان النفط ينهب ام لا ينهب

ضروري جدا نمر بسطرين ثلاثة حول تاريخ اكتشاف النفط في الخليج والعراق مهم جدا ان نتعرف على الواقع في ذاك الحين

لنتابع قصة النفط وتاريخ اكتشافه فهو مهم جدا لايضاح الصورة وازالة الغبش عن العيون

=========================

5 – حكاية النفط – النفط في العراق

هناك 3 محطات في تاريخ النفط في العراق
– الاولى زمن الاحتلال العثماني وما بعد سقوطه حتى عام 1931
– الثانية من عام 1931 حتى عام 1975 عام التأميم
– الثالثة حتى اليوم
يمكن ايجاز قصة النفط في الفترة الاولى انها كانت محدودة جدا وتسيطر عليه شركة تركية لكن جدواه ليست ذات قيمة .. لكن شركة النفط البريطانية بذلن جهود كبيرة بعد اكتشافها للنفط في ايران كي تنقب عن النفط في العراق، وقد واجهت صعوبات في البداية الى ان تمكنت بالتحالف مع المانيا قبل ان يدب الخلاف بينهما من اقناع السلطان العثماني بالحصول على امتياز للتنقيب
ثم انهارت السلطنة العثمانية واصبحت بريطانيا هي المنتدب على العراق وتمكنت سنة 1928 من الحصول على امتياز للتنقيب عن النفط من الحكومة العراقية لكن الاتفاق سقط بعد ذلك ومن خلال مفاوضات مريرة تم ابرام اتفاق جديد سنة 1931 هذه ابرز بنوده :
اتفاقية النفط الجديدة لعام 1931

—————————–

لم تستطع الشركة الالتزام ببعض شروط اتفاقية 1925 بالرغم من اعطائها سنة اضافية مما نتج عنه الغاء تلك الاتفاقية في تشرين اول 1928 والدخول في مفاوضات جديدة. وقد كان من حسن حظ الحكومة العراقية تلقيها عرضاً مغرياً من شركة النفط البريطانية المدعومة برؤوس اموال بريطانية وايطالية والمانية والتي اصبحت تدعى فيما بعد بشركة نفط الموصل.

دخلت الحكومة العراقية وشركة نفط العراق في مفاوضات جديدة كان الجانب العراقي عندها قد اكتسب خبرة جيدة في فن المفاوضات اضافة الى قوة موقفه بعد حصوله على عرض شركة انماء النفط البريطانية الذي يفوق بكثير ما جاء في اتفاقية 1925 مع شركة نفط التركية. لذلك كانت المفاوضات معقدة ومطولة ابلى فيها الجانب العراقي بلاء حسنا حيث استمرت لمدة ثلاث سنوات خلال فترة حكومة توفيق السويدي التي استقالت في آب 1929 ثم خلال فترة حكومة عبد المحسن السعدون الذي انتحر في13 تشرين ثاني 1929 لتنتهي اخيراً بتوقيع الاتفاقية الجديدة في 24 آذار 1931 خلال فترة حكومة نوري السعيد.

تمكن العراق في هذه الاتفاقية من الحصول على مكاسب جديدة اهمها ما يلي :

1 –  ضريبة سنوية مقدارها تسعة الاف باوند استرليني (ذهب) تستمر حتى تاريخ البدء بتصدير النفط. يلي ذلك ستون الف جنيه استرليني (ذهب) عند انتاج اول اربعة ملايين طن من النفط ثم يليها عشرون الف جنيه استرليني عن انتاج كل مليون طن اضافي.
2- بلغ سنوي قدره اربعمائة الف باوند استرليني (ذهب) حتى تاريخ البدء بتصدير النفط. تعتبر نصف المبالغ المدفوعة ضريبة ايجار غير قابلة للرد والنصف الآخر يعاد الى الشركة من الاستحقاقات الحكومية السنوية التي تزيد عن اربعمائة الف باوند استرليني.
3 – تحدد عائدات النفط الحكومية السنوية خلال العشرين سنة الاولى من تاريخ التصدير باربعمائة الف باوند استرليني كحد ادنى بغض النظر عن مستوى الانتاج.
4 –  تقوم الشركة بتامين احتياجات العراق من المشتقات النفطية باسعار محددة.
5 – تقوم الشركة بمد خط انابيب تصدير النفط بطاقة سنوية لا تقل عن ثلاثة ملايين طن بحلول نهاية عام 1934.
6 –  قلصت مدة الامتياز من 75 الى 70 سنة.
7 – حددت مساحة الامتياز ب 32 الف ميل مربع غرب نهر دجلة من شمال العراق.
8 – بقي سعر النفط المحدد باربعة شلنات (ذهب) للطن الواحد بدون تغيير.

التأميم
بقي النفط تحت رحمة الشركات الاجنبيه وسياساتها حتى بدأت تتبلور فكرة التاميم وكان اول من نادى الى التاميم هو الدكتور محمد سلمان حسن لأول مرة في العراق لتأميم النفط ، من خلال دراسة عميقة جدا القيت في نقابة الاقتصاديين كمحاضرة سنة 1966  ونشرت بكتاب تحت عنوان’ نحو تأميم النفط العراقي ‘ في دراساته نحو( تأميم النفط العراقي )

فبعد سقوط الحكم الملكي في العام 1958 اعارت الحكومة الجديدة اهتماما خاصا لقضايا النفط فشكلت لأول مرة وزارة خاصة للنفط في العام 1959 اعقبها طلب الحكومة من الشركات اعادة النظر باتفاقية الامتياز لتحسين الشروط وتطبيق ما اعتقدته الحكومة من حقها وفق هذه الاتفاقية. وبعد فشل المحادثات قامت الحكومة باصدار القانون الشهير رقم 80 في 11 كانون الاول من عام 1961 الذي وضع 99.5% من اراضي الامتياز تحت سيطرة الحكومة العراقية وترك للشركات الاجنبية مساحات الحقول المنتجة للنفط فقط.
لذلك ساءت العلاقة بين الحكومة والشركات النفطية لكن مع ذلك لم تتخذ الحكومة اية اجراءات جديدة ضد الشركات حتى العام 1964 عندما اقدمت على انشاء شركة النفط الوطنية العراقية وعهدت اليها بجميع الاراضي الخارجة عن سيطرة الشركات.
وازدادت رغبة الحكومة في لعب دور اكبر بعد تلكؤ الشركات في تنفيذ رغباتها في زيادة الانتاج وتحسين شروط الاتفاقيات المعقودة معها.ومما عزز من موقف الحكومة ان شركة النفط الوطنية قد قوى عودها وبدأت عمليات استكشاف واسعة بمساعدة بعض الدول الصد يقة في الاراضي التي تمت السيطرة عليها . وبعد مفاوضات مضنية بين الطرفين اصدرت الحكومة القرار رقم 69 في 1972/6/1 الذي تم بموجبه تأميم عمليات شركة نفط العراق وتبع ذلك تدريجيا تأميم الشركات النفطية العاملة في شركة نفط البصرة والموصل وحتى التأميم الكامل لجميع اعمال ومصالح شركات النفط الدولية النفطية في العراق بموجب القانون رقم 200 لعام 1975 وبذلك اصبح جميع قطاع النفط تحت سيطرة الحكومة العراقية.
———————————–
من يرغب بالمزيد من المعلومات خول النفط العراقي يجد دراسة منشورة في ملفات مجموعة اقتصاد المعرفة التابعة للاعلام الجديد
وهذا رابطها :
https://www.facebook.com/groups/newworld/

 

صادرات النفط العرقية

الوضع النفطي في العراق اليوم

قالت شركة تسويق النفط العراقية “سومو”، اليوم الإثنين 16 فبراير 2015 إن حجم الصادرات النفطية للبلاد خلال عام 2014 بلغ 918 مليون برميل، بإيرادات بلغت أكثر من 84 مليار دولار بانخفاض 6 % تقريبا مقارنة بعام 2013.

وبلغت صادرات العراق من النفط خلال عام 2013 حوالى 872.3 مليون برميل أي بمعدل 2.39 مليون برميل يوميا، بعائدات إجمالية 89.22 مليار دولار.

وأضافت “سومو” في بيان رسمي على موقعها الالكتروني، أن إجمالي الصادرات النفطية للعام الماضي بلغت 918.141 مليون برميل، بارتفاع 5 % مقارنة بعام 2013، مشيرة إلى أن معدل التصدير الشهري بلغ 76.511 مليون برميل، بمعدل بلغ 2.450 مليون برميل يوميا.

وأوضحت أن لإيرادات المتحققة من مبيعاتها للنفط الخام بلغت 84.215 مليار دولار، وبمعدل 7 مليار دولار شهريا.

ويعتمد العراق على واردات النفط لتمويل 95 % من الموازنة، وينتج نحو 2.5 مليون برميل يوميا، مع توقعات بزيادة الإنتاج إلى 4 ملايين برميل يوميا.

 

بلغ إنتاج العراق من النفط الشهر الماضي 3.5 مليون برميل يوميا، حسب ما قال نائب رئيس الوزراء العراقي لشؤون الطاقة.

وأضاف حسين الشهرستاني في لقاء مع صحفيين أن الصادرات سجلت أعلى مستوى على الإطلاق عند 2.8 مليون برميل يوميا خلال الشهر نفسه.

يشار إلى أن العراق يملك رابع أكبر احتياطي نفطي في العالم، يقدر بنحو 143.1 مليار برميل، ويعتمد على إيرادات النفط لتمويل ما يقرب من 95 في المائة من دخل الموازنة، بيد أن أسعار النفط تراجعت إلى نصف أسعارها في يونيو الماضي لتصل إلى نحو 55 دولارا للبرميل.

 

7 – النفط السعودي

السعودية ثالث منتج للنفط – تريليون ريال عائدات لـ2015

تعد السعودية ثالث أكبر منتج للنفط في العالم بعد الولايات المتحدة وروسيا لهذا العام، بحسب تقرير منظمة أوبك، بإنتاج بلغ 9.6 مليون برميل يوميا في أكتوبر الماضي.

وبحسب توقعات صندوق النقد الدولي، ستبلغ عائدات السعودية من النفط تريليونا وخمسين مليار ريال هذا العام، لتنخفض إلى تريليون ريال في عام 2015.

وتتمتع السعودية بقدرة إنتاجية إضافية بحدود 2.7 مليون برميل يوميا. كما لديها احتياطيات نفطية مؤكدة قدرها 268 مليار برميل، بحسب تقديرات إدارة معلومات الطاقة الأميركية.

وتصدر المملكة حوالي 7.5 مليون برميل يوميا من النفط الخام، إضافة إلى 794 ألف برميل يوميا من المنتجات البترولية.

وتمثل الإيرادات النفطية نحو 90% من إجمالي إيرادات المملكة السنوية. أما فيما يتعلق بسعر برميل النفط لتعادل المصروفات والإيرادات في الميزانية السعودية، فيقدره صندوق النقد الدولي عند 86 دولارا لهذا العام، على أن يرتفع إلى قرابة 91 دولارا العام المقبل.

ومثلما تطورت مسالة النفط في العراق كذلك كان الامر في السعودية وباقي دول العالم تقريبا سواء في الخليج او الجزائر وليبيا او فنزويلا والمكسيك وبريطانيا والنرويج .. وايران وروسيا ..

وهناك مسالة هامة جدا .. يبدو في مخيلة اليسار العربي ان النفط السعودي هو سلعة امريكية تسيطر عليه شركات امريكية وتتصرف به كما تشاء

وهذا الكلام عار عن الصحة تماما فالنفط السعودي تسيطر عليه شركة ارامكوا وهي ثالث اكبر شركة نفطية في العالم  وتخضع بالكامل لقوانين الشركات من حيث الواردات والصادرات والمحاسبة الدقيقة

ومن لديه شكوك بامكانه ان يدخل على موقع ارامكو على الانترنت ويطلع على جميع البيانات والتقارير السنوية والحسابات وكل ما يشاء من تفاصيل

تبقى مسالة هامة جدا وهي من الذي يستورد النفط السعودي والخليجي ؟

يبدو ايضا ان هناك معلومات مضللة عند الكثيرين مفادها ان النفط الخليجي تحتكر صادراته الولايات المتحدة وهذا ايضا عار عن الصحة تماما

وسوف اوافيكم باتجاه صادرات النفط الخليجية في البوست التالي

 

8 – الى اين يصدر النفط الخليجي ؟
بلغ إجمالي مبيعات الخليج العربي من النفط عند 16.6 مليون برميل يوميا في عام 2013
وتم تصديرها الى العالم وفق الجدول التالي :
اولا الى اسيا : استوردت آسيا 9.7 ملايين برميل يومياً
ثانيا الى الصين : استوردت الصين 2.4 مليون برميل يوميا
ثالثا الى الولايات المتحدة : استوردت الولايات المتحدة 2.1 مليون برميل يومياً
رابعا الى اوروبا : أوروبا استوردت 1.7 مليون برميل يوميا
خامسا الى أمريكا اللاتينية : استوردت امريكا اللاتينية 200 ألف برميل يوميا

وهذا يبين لكم يا سادة ان النفط الخليجي لا ينهب ولا يتحكم به غير اهله واصحابه وان امريكا الراسمالية ليست اكبر المستوردين بل ان امريكا هي اكبر منتج للنفط في العالم تليها روسيا كما بينا في البوست السابق
كما ان في كل دول الخليج مؤسسات وطنية تدير المرافق النفطية فمؤسسة البترول الكويتية تحتل المركز العاشر كاكبر شركة نفط في العالم وشركة نفط ابو ظبي من اكبر شركات النفط العشرين في العالم ..
وان اكبر شركة نفطية في العالم ليست امريكية ولا اوروبية بل شركة صينية يا سادة كما ورد في منشور لاحدى الزميلات في صفحة اقتصاد المعرفة
وللعلم فان اكبر مستورد للنفد في العالم هي الصين بكمية قدرها 5.4 مليون برميل يوميا في عام 2013 ..
ويمكنكم ايضا الدخلو على موقف=ع شركة النفط الصينية وتتطلعوا على الارقانم بدقة
واظن ان هناك ما يستدجعي وبشدة تغيير مفرداتكم ومصطلحاتكم والتعابير التي تستخدموها في وصف المسائل المتعلقة بنفط الخليج ..
وهناك قضية في منتهى الاهمية لا يعرفها كما يبدو احد من المشغولين بالقرقرة السياسية وهي حالة الصراع الدموي بين دول اوبك التي تضم جميع المنتجين العرب تقريبا وبين بريطانيا والنرويج وكندا في السوق النفطية .. وربما لا يعرف الكثيرون ان احخد اسباب تراجع اسعار النفط حاليا هو اغراق السوق بالنفط البريطاني والبنرويجي
مطلبو تحديث الثقافة مطلوب تجديد المعلومات مطلوب التعامل مع الارقان في القضايا الاقتصادية
وهكذا على ما اعتقد تبين لكم ان حكاية النهب للنفط (نهب الثروات) مجرد اوهام لا اساس لها من الصحة
ومن لديه برهنة على خطأ ما ادعي فليتفضل ببياناته

الفوسفات في البلاد العربية

1 – الفوسفات في المغرب

المغرب هو ثالث منتج عالمي للفوسفات وأول مصدر لهذه المادة إذ يتوفر على %75 من الاحتياطي العالمي الذي يتوزع بنسب متفاوتة بين أربع مناطق أساسية وهي: بن جرير و بوكراع و خريبكة و اليوسفية .

يختزن باطن الأرض المغربية ثلثي الاحتياطي العالمي من الفوسفات. يتوزع هذا الاحتياطي بنسب متفاوتة بين أربع مناطق هي : أولاد عبدون، كنتور ، وادي الذهب و مسقلة. هذه الأخيرة لم تفتح بعد للاستغلال.

2 – الفوسفات في مصر

يعتبر الفوسفات في مصر واحداً من أهم الرواسب المعدنية من الناحيتين ، التعدينية والاقتصادية ،لأن إنتاجه كان ولا يزال يشغل مكاناً بارزا في مجال التعدين. ويرجع السبب في ذلك على الانتشار الواسع لتواجد الفوسفات في مصر إذ إنه يوجد على هيئة حزام من رواسب الفوسفات يمتد إلى مسافة حوالي 750 كم طولا من ساحل البحر الأحمر شرقا على الواحات الداخلة غربا.

أما أهميته الاقتصادية فتتلخص في أنه يصدر إلى الخارج بكميات كبيرة كما يتم تصنيع جزء منه على شكل أسمدة كيميائية تصنف كنوع من السوبر فوسفات .

3 – الفوسفات في الأردن

يعنبر الفوسفات واحدا من أهم المعادن الموجودة في الأردن ويتواجد في منطقة الطفيلة وفي منطقة الشيدية في معان التي يقدر الاحتياطي المؤكد من خام الفوسفات فيها بحوالي 5. 1 مليار طن.

وها هو الفوسفات العربي السلعة الثانية الموجودة في بلاد العرب يمكن القول انه الحمد لله ان هناك مشترين لها مع الدعاء بالا تنجح المختبرات بايجاد بدائل لها
وهكذا انتهى الجزء الاول

هذا ما يقوله سلفكم الذين تعبدون

هذا ما يقوله سلفكم الذين تعبدون (1)

د.خلود العبد الله
تذكر كتب التراث الإسلامي أن الملاك جبريل كان يراجع القرآن كل سنة مع النبي، وفي آخر سنة كانت المراجعة قبل وفاته. وكان الملاك يحذف عدداً من الآيات في كل مراجعة.
ورغم ما يتضمن هذا الكلام من خرافة إلا أن السيوطي (توفى عام 1505) يذكر لنا إن عدد آيات سورة الأحزاب كان 200 آية أو أطول من سورة البقرة التي تتضمن 286 آية، ولكن لم يبقَ منها حالياً إلا 73 آية. ويعطي السيوطي أمثلة أخرى لسور وآيات اختفت من القرآن الكريم .
————-
السيوطي: الإتقان، الجزء 2، ص 66-68

هذا ما يقوله سلفكم الذين تعبدون (2)
وينقل السيوطي عن أبي عبيد: “حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال لا يقولن أحدكم قد أخذت القرآن كله وما يدريه ما كله. قد ذهب منه قرآن كثير. ولكن ليقل قد أخذت منه ما ظهر” . وجدير بالذكر أن سورة التوبة هي السورة الوحيدة في القرآن التي لا تبدأ بالبسملة: “بِاسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ”. ويرى مالك بن أنس أنه سقط منها الكثير عندما سقطت البسملة.
————-
السيوطي: الإتقان، الجزء 2، ص 66-68

هذا ما يقوله سلفكم الذين تعبدون (3)
وهناك من يرى أنه لم يبق منها في القرآن الحالي إلا ربعها، مما يعني انه سقط منها ثلاثة ارباع آياتها بما فيه البسملة . وهناك من يرى أنه لو اعتمدنا على الروايات الصحيحة والموثقة عند أهل السنة فإن القرآن الحالي لا يبلغ نصف القرآن المنزل على محمد . ويذكر الكليني الملقب “ثقة الإسلام” (توفي عام 941) “إِنَّ الْقُرْآنَ الَّذِي جَاءَ بِهِ جَبْرَئِيلُ إِلَى مُحَمَّدٍ سَبْعَةَ عَشَرَ أَلْفَ آيَةٍ” ، علما بأن القرآن الذي بين أيدينا يتضمن 6236 آية، مما يعني أن قرابة ثلثي القرآن قد ضاعا وفقا للشيعة. وفي كلامه عن مصحف فاطمة، يقول الكليني: “مُصْحَفٌ فِيهِ مِثْلُ قُرْآنِكُمْ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَاللَّهِ مَا فِيهِ مِنْ قُرْآنِكُمْ حَرْفٌ وَاحِدٌ” .
————-
الكليني: الكافي، جزء 2، ص 634 ()؛ أنظر ايضا السياري، ص 9 ().
الكليني: الكافي، جزء 1، ص 239

 هذا ما يقوله سلفكم الذين تعبدون (4)
وقد ذكر الفيض الكاشاني (متوفي عام 1680) في المقدمة السادسة لتفسيره “الصافي”: “إن القرآن الذي بين أظهرنا ليس بتمامه كما انزل على محمد منه ما هو خلاف ما أنزل الله ومنه ما هو مغير ومحرف وإنه قد حذف عنه أشياء كثيرة منها اسم علي في كثير من المواضع ومنها غير ذلك وأنه ليس أيضا على الترتيب المرضي عند الله وعند رسوله […]
—————-
الكاشاني: تفسير الصافي . ويعتبر الكاشاني من أكبر علماء الشيعة الامامية في القرن الحادي عشر الهجري في إيران